七政四余理法篇—— 古人看盘经验《杂诀征语》注解
《杂诀征语》是古人写的一些零碎杂乱的知识点。但包含了大部分的看盘要素，是经验总结。下文为重新整理而成并加注解。
休旺自属四时，克化关系五命。水生木，木生火，五星生克众皆知。水 克木，木生土，一法须求人不识。一本固有万殊，万殊岂遗一本。诸星随主 曜之所生克，譬一树由根本以致荣枯。我之喜者，彼亦喜之。彼之忌者，我 非忌也。正论所宗，当权颠倒之义。惟颠倒之理不达，故起验不验之疑。
五行：讲五行又不离四时，然后生克制化
定命之喜忌：诸星随主。要已“我”为中心去论。就有了所谓的颠倒之理。
一宫星有善恶，当推在前在后之等殊。本位曜值吉凶，更辨或制或化之 轻重。生克制化，贵在细推。迟留伏逆，亦当研究。
前后：星体的位置，在同一宫，分在前在后，会有比较大的区别
轻重：如恶星要去制化，又要分轻重，凶恶程度如何？有没有能力制化？
迟留伏逆：也是影响因素当察有情无情。
源清者，其流必清。本 弱者，其末亦弱。吉星得助，如锦添花。恶曜逢生，似虎生翼。忌星背，免 致为灾。喜星背，莫能邀福。煞前主后，疏则忧疑，亲则煎迫。煞后主前， 遐则剥削，迩则催残。星躍退度，善恶分别有情。宿值空亡，生克总成颠倒。 或喜或怒，其要在于迎逢。所爱所憎，正当明于向背。
强弱：要看命主自己的强弱。又原命局强，到行限也强。原命局弱，行限也弱。
向背：吉星要被生助，要强，要亲近命主，忌星不要逢生，要弱，要背离命主，再次强调向背
诸宫须有忌喜，一理须定吉凶。飞来须曰切当，钓出尤为致亲。吉则喜 有吉助，凶则患于凶扶。恶星怕冲怕合，吉曜爱合爱冲。一生一克，当以或 轻或重而言。一合一冲，须于有伪有真而辨。合不如照之功，拱岂胜夹之理。 忌曜如归本垣，不甚为灾。喜星若居本位，尤能为福。最爱日月拱夹，深怜 星曜背驰。凡居本垣为上，但落陷宫则微。好星互换而多吉，恶曜入庙亦少 凶。喜极宜坐于崇勋，恶极恶登于岁驾。
分析位置关系：飞钓冲合之类，其中归本垣影响最大，然后对照，然后三合拱照，又夹比拱作用大。
星格：如日月拱夹之类， 注意要拱夹命身喜星，如拱夹凶则更凶
神煞加配： 喜极宜坐于崇勋，恶极恶登于岁驾。
身主命主值太阳，遇吉则贵。限主宫主遇生宿，陷则无妨。诸星环拱命 宫，其人必贵。三方伤犯身命，终世亦贫。四角有星居官，则权柄不小。八 煞星吉范政，则风力异常。
命身：为命元之阴阳，不可只论命，不论身。
同经：四角可理解四同度，去关联诸星。
木罗会舍，须知可吉可凶。金水会蛇，当分有憎有爱。木入秦州，只利 未宫安命。金居乾位，最便命坐巳宫。火居巳申，不必为忌。金到亥寅，岂 谓有伤。水泛白羊，金骑人马，土埋双女，木打宝瓶。须知此类以谓何，非 坐命宫则毋论。得经失经，固当详也。似格非格，亦宜推之。格合局微有克，亦自无伤。合伤命伤身纵逢吉，似难发越。
星格之用：星格要去细分对命身是凶是吉，不能一概而论
如合到好的格局，自身被微克也无妨。反之则凶
他来刑我， 他居陷弱则反佳。我来用他，我居空位则何济。本根既弱，最忌后限不如前。 限主虽佳，奈何身主却遭煞。囚星有党凶尤横，要宿无生吉不来。奚须论暗 耗刑囚，不必推印权贵禄。须防乐极悲来，最善凶中救至。
分主宾：他，我，生克强弱之辨
命限同看：命和限要同时好，才是真的好
化曜凶吉：暗耗刑囚，印权贵禄之类加配凶吉。有凶中带吉，或吉中带凶。不是非黑即白的。
主起逢生，基址已厚。限虽值弱，福气未衰。福命至于衰乡，尚有余福。 穷途渐生旺地，犹带余穷。身命二主俱逢生，不富即贵。主身两处尽遭克， 非夭则刑。日月拱夹有生，则荣华可期。刑囚拱夹无煞，则催折莫保。二主 坐贵坐禄，逢生则贵禄可崇。两宫俱劫俱刃，遇囚则劫刃致死。丧门吊客临 命限，逢凶则服动奚疑。阳刃劫煞坐主身，遇吉则权高拔萃。
主坐驿马，不生何济。身居劫煞，无克何忧。无中还有，有中还无，吉 者反凶，凶者反吉。主居阳刃，逢囚犯刑。身居福马，遇吉则贵。亡神如坐 囚煞，愚蠢可知。桃花若临身命，淫荡何言。
富贵评定：命身组合、星格、神煞，化曜综合来定
月居闲极而无伤，始为福元。主到迁移而逢吉，岂暗羁旅。迁移星恶， 当为东西南北之人。闲极曜佳，必是散诞游谈之士。父母见伤，不克则离祖 出继。男女值克，纵得亦顽蠢螟蛉。官宫虽美，身命受伤亦徒然。福主高强 限次纵亏亦不甚。身主重于命主，官宫那胜福宫。且相貌宫主两伤，必逢恶 死。兼迁移宫主受克，当没殊方。禄位吉助既重，应叨正禄。官宫生意若轻， 仅可偏官。女推闲极一宫，以断平生贵贱。男详福德一位，可定终始穷通。 田宅宫又为父母之宫，相貌宫亦是徒配之位。相貌宫主或本主受伤，刑伤恶 死。福德宫主或本主受克，颠沛流离。七宫得地，可擢高科。五位逢仇，难 招嗣续。官宫强，财宫弱，爵禄丰盈而府库虚耗。财星胜，田星负，货资富 厚而陇亩萧条。主居相貌必丰肥，忌居疾厄希康健。
人事十二宫：分定人生十二面向，为主要取像来源
日生忌火，夜生忌土，此仍俗谈。罗宿伤阳，计宿伤阴，斯为正论。月 爱孛星，乃得比和之道。日要土宿，谁知生旺之功。土计临照太阳，喜尤胜 于金水。计土照临太阴，虐更甚于火罗。金孛相逢，号为花酒之客。福禄两 旺，断为富贵之人。孛星守时守身，偏能舌辩。火罗照身照命，必是粗豪。 火性急，望见即发。孛星迟，过后方见。火罗偏能骤发，土孛只解晚成。金木得时，能膺台阁之职。火孛用事，尤宏将相之权。金无余气，效胜两宿。 星夹太阳，权匪常伦。
星性：以星之性情来取像
年管平生，月当早岁，日居中主，时辖末年。须当次第而推，慎勿蹶等 而断。四柱空亡，须会初主中主末主。一年灾厄，可推官符病符死符。如大 限本佳，吉扶月建，则早亦可粗通。或大限自强，凶临日建①,则中年亦须 剥削。恶星登驾，若临身命必倾危。吉曜守籍，当主儿孙以荣贵。
琴堂四柱之用：四柱入盘而有空实之机，又定早中晚年之分
空亡自古最验，议论何今不然。祸福最验于星曜，秤停若较于权衡。金 宿与太阳临地，难曰空亡。五星兼余气同空，谁云乌府。金空则鸣，盖缘反 振音声。火空则发，尤谓终归煨烬。能遵正法以推，免有多岐之惑。当生既 论四空，流年亦合为一体。当生忌已云空，流年扶之还实。星坐四正，谓之 高强。曜在四空，譬之沉溺。吉则喜临于实地，凶则爱入于空宫。是宜互体 以一推，不可一概而论。太岁空亡遇三位，此宫还实。
空亡：五行之空，四柱之空，琴堂空实用法细化
平生通顺得一星，运照限成。 限 临 之宫，辨躔度浅深，以定迟速。星临之位，推制化虚实，而详重轻。恶星为 限主，为我用则恶颇轻。善星到限宫，被他伤则善亦薄。限宫限主俱逢恶曜， 不死何为。限主限宫两值好星，其发不小。太岁扶起恶星，其恶必横。流年 来佐吉曜，其福尤丰。今年明年之推迁，故于小限以详也。逐月逐日之祸福， 宜于太阴而取之。大限为主，小限受难，可稍有乘除。当生为重，流年逢克， 亦不过损益。当生太岁吉凶，则关系平生。推行三限得失，则管领穷达。须 互以推，勿固以论。虽云造化分定，亦在修为何如。知命则推吉避煞，乐天则安命固穷。
大限流年：由当生原局及大限，由大限及流年，步步推详。
附相关知识赋文
论得地失时星歌
十二宫中有强弱，七强五弱例难穷。命宫官禄最高位，福德妻宫次强宗。 近强男女并田宅，第九迁移合照宫。五弱疾宫并相貌，兄弟奴仆八宫中。 强宫爱见吉星照，弱处星辰无福功。古人虽有推详例，理致未为长久通。 洞天宫法穷其妙，失地逢时庙旺中。不问强弱宿星地，只将好庙论穷通。 得地不问居强弱，失时休夸强最雄。陷处得时犹享福，强宫失位总成空。 那堪高处重居庙，作福兴财分外丰。倘还陷弱加时失，一分凶作十分凶。
星辰之要，贵在得时，惧在失时。得时则享福，失时则陷害。休咎吉凶 转移甚易，宫之强弱固不必执定。
论得地不得地
夫十二宫者各有分野，而星辰类有好乐之宫。论五星者先论其庙与不庙， 强与不强，则无不应验。且如木星在寅亥为乐庙好之宫，凡得地为福深，不 得地为福浅，得地为祸亦轻，不得地为祸亦重。若用福星得地照临，其福百 倍。假令为福而不得地，亦犹当生年不用之以为福也。若其用为煞星失地， 则其煞诚不可解，得地则未必不转煞而为福矣。其得地如此，不得地如彼， 君子不得不讲究乎是。
论强弱前后
凡论五星善恶之混照者，须辩其强弱先后之理也。刘少白问曰：何谓强 弱先后。曰：强者譬大国，弱者譬小国。小固不可以敌大，弱固不可以敌强。 在智者深究之，则吉凶可见。
前后，入宫之前后也。或强而后入，或弱而先入，当以强弱论。若强先 弱后，当以前后论
论留顺伏逆
凡论五星，不过金木水火土之五宿。五者运而无息，故有留顺伏逆之推 移。刘少白问曰：何谓留顺伏逆。曰：五星者，臣下也。太阳者，君象也。 臣当敬其君之威而不敢犯，使其近太阳则伏，对太阳则逆，三合见太阳则留。 如顺而有用，则十分之福。可以轻重而详断之也。如光芒不见，不能为福， 亦不能为祸。
留顺伏逆与强弱先后并看，如前进而留，后进而顺，则后者反在前矣。 如强者伏，弱者逆，则强亦不能作福，而弱者反兴祸矣。